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刘叔讲到了最后,又开始说起百家争鸣,刘叔先说了老子的学说,这一通解说说的众人是聚精会神,生怕走漏了一个音符,说完老子,刘叔又说起杨朱学说和庄子学说,这时天色已晚,众人听的是毫无睡意,好似自己都成了蝴蝶一般,在梦中听庄子讲道;说完了道门学说,刘叔又转说孔子学说已经儒家各门派学说包括孟子之说,随后便是荀子学说和后世儒门比如公孙羊、韩非子、董仲舒等人的学说,当殷王听到嫡长子继承制时眼前一亮,这种制度自然是有利有弊,但作为君王自然是自己的儿子能够继承自己的位置,而如今殷家国还是实行兄终弟及的传统,阳己看向少己,只是一摇头就否定了这个想法,自古天子乃有德者居之,若没有尧舜禹又哪有今日的殷王和殷国呢!
刘叔早将殷王阳己的神情看在眼里,他很高兴,殷家虽然没有中原那么多姿多彩,但是朴实纯净那是人类最可贵的精神,在刘叔看来,一个人不做恶十分难能可贵,而一个人拥有绝对的力量却不去为恶,那才是万中无一,难怪西方有语曰“暴君是上天对这个国家民众愚蠢的惩罚!而当刘叔说完道家和儒家,已经有不少老者在那念着“以天下为沈浊,不可与庄语。以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。”“至乐无乐,至誉无誉。”“不忘其所始,不求其所终。”另一人则说“上善若水,为而不争,道法自然,自知者明。”“福祸相依,大器免成”又有一人说道“敬鬼神而远之,那礼乐精神和中庸又是什么?”“君子和小人的区分标准又是什么?”“后天的修养能够克服性恶吗?”“圣人和礼有何关系?”还有一人说道“襄公复九世之仇,春秋大义。”众人有的称好,有的呼妙,一时各有所得。
就在众人还陶醉在各自的思海之中,刘叔问道“各位可知中道?”王后第一个反应过来,急忙问道“中道是什么?”刘叔将当年在西方所见的亚里士多德的中道又说给众人,刘叔说道“不及和过度同样会毁灭德性……”众人听完后,刘叔又问“那中道和中庸又有何区别呢?”阳己说道“两者相似却又有所不同,还请先生为我等解惑。”刘叔将两者的相同点和不同点都讲了一遍,而众人随后也皆各有所想,过了不知多久,仍然是王后开口道“这中庸是孔子之道,而中道却和儒学似乎不同。”刘叔行了一礼道“王后乃天慧之人,这中道却不是我中原所学,而是中原西方的一位大贤所创,至于谁优谁劣,谁高谁低,却要看个人领会了。”众人闻言皆看向王后,王后却道“和公子相比,哪敢当个慧字。”刘叔又施一礼,说道“有德而不显
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