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一日，魏王府。魏王李泰向魏王府傅王珪请教忠孝之事，王珪说道：“圣上既是大王的君主，侍奉圣上要竭尽忠诚；圣上又是大王的阿耶，侍奉他要竭尽孝心。尽忠尽孝可以成就自己的美名。”
李泰问询道：“您请给小王指点迷津，如何尽忠尽孝？”
王珪点拨道：“想圣上之所想便是。”
李泰聪慧过人，马上醒悟道：“圣上最近正为阿娘去世而悲伤，小王应在此处做文章。”
王珪点头称是，心想：“孺子可教也。” 于是，王珪在李泰耳语一番，李泰听罢会意一笑。
李泰按照王珪的指点，为体现自己的孝心，捞取政治资本，他专门亲自到洛阳龙门石窟考察后，出巨资为母亲文德皇后在洛阳龙门窟造像。他从北魏皇室开凿未完工的宾阳南洞入手，在原来已初具规模的基础上雕刻出主佛和菩萨像。
在完工后，请岑文本撰文，大书法家褚遂良书丹了洋洋洒洒1800多字的造像题记，使用大量篇幅去歌颂长孙皇后的“懿德”。
为了加快工程进度，他命人将其中的一块原是北魏宣武帝为孝文帝、文昭皇后开凿功德窟的发愿碑文，抹去原碑文重新刻制造像题记碑文，碑额上用篆文镌刻着“伊阙佛龛之碑”六个大字。“伊阙佛龛之碑”通高五米、宽一米九，碑文字共三十二行，满行五十一字，计一千六百余字。碑文内容为：
“夫藏室延阁之旧典，蓬莱宛委之遗文，其源始于六经，其流分于百氏，莫不美天地为广大，嘉富贵为崇高。备物致用，则上圣存其发育；御气乘云，则列仙体其变化，兹乃尽域中之事业，殚方外之天府，逾系表而称笃论，阙帝先而谓穷神。……”
自从长孙皇后因病去世，李世民陷入深深的悲痛之中，当他得知李泰为文德皇后竖立“伊阙佛龛之碑”后，大夸李泰“纯孝”。李泰借此为文德皇后造像竖碑的机会，有了阴谋夺取太子李承乾宝座的觊觎之心。
数日后，王珪的旧友韦挺在其授意下，以当时社会风俗败坏，人们不知教化为名。韦挺上奏将其奏章《论风俗失礼表》、《议婚俗表》与文德皇后的《女则》一起颁布于天下，让天下百姓都学习、遵守。李世民看罢韦挺的奏章，龙颜大悦，专门在宫中设宴款待，称赞他能够尽诚规谏，对他大加赏赐，升任其为银青光禄大夫，行黄门侍郎，兼魏王府事。
太宗对韦挺说：“韦爱卿担任行黄门侍郎，是朕的意思，可左右大臣没有一个为爱卿说情的！”
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