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沈璋以一纸诉状，抨击圣人颁下的“禁婚令”。
人之所以有情，并不能因为家世出身而禁绝。世家之间往来频繁，自小长于一处，进学在一处、玩闹在一处，除此之外世家女眷闭门不出。生了情，有了爱，却不能婚配，这简直是灭人欲的残暴之令。
此等法令逼迫有情男女与陌生人婚配，这与畜生何异？齐国公府安氏女公子，与羽林中郎将叶旭婚配。二人出身不同，学识不同，婚仪之前从未见过面，仓促之间成婚，这根本不是永结百年之好，而是禽兽之间的苟合。
圣人对世家不满，因此生出此等不容于天地的法令，禁止有情之人成婚，而成全畜生之行径。圣人之德行，不足以君天下！
沈璋立在正阳门前，一纸诉状贴于城墙之下，往来的百官和百姓都能看着清清楚楚。出身世家的官员默默走开，有人挺身而出，还是皇后的兄长，静观其变。而百姓无关痛痒，只想吃圣人与世家之间的瓜，闹得越凶越好。
圣人气得要杀沈璋。可沈璋杀不得！不是因为他是皇后的兄长，而是因为他在光天化日之下，立在正阳门下公然抗旨。而所为不过是心爱的女子！如此感天动地之举，得到不少百姓的声援。
自古，棒打鸳鸯者，都没有好下场。
这是围观的百姓说的。
也就是说，百姓与禁婚令没有关系，但这关系到有情人无法终成眷属，这就成了普天之下的大事。一个君王，无法平等看待天下有情之人，那他势必不会是圣主明君。
世家的圈子就这么大，对门而居，隔墙而处，青梅竹马，却不能成亲，这简直太荒谬了。普通百姓都知道，门当户对的姻缘最为长久，这圣人是故意要给世家找不痛快的，说明这圣人心眼小，容不了人。尤其是世家。果然是母家不显的圣人，心胸不够开阔。
还有人说，连世家都不安生，最基本的婚配都无法顺利，这天下只怕是要乱。世家乱，则天下不稳。这洛阳怕是待不下去，可战乱四起，何处才能为家？
这都是正阳门前的议论。
中书门下二省轮流派人蹲在正阳门前，盯着沈璋的一举一动，同时也把百姓的议论都一一记录下来，直呈御前。
沈璋一鼓作气，一番慷慨激昂之后，便在正阳门与围观的百姓闲聊，把他和蔡氏女的往来经过都一一细说，只差没写成话本人，催人泪下。
无论朝代如此更迭，才子佳人被棒打鸳鸯的故事，总是能引发更多的共
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